jueves, 27 de octubre de 2011

¡Aquellos terminales móviles de entonces...!

La noticia de la salida de Ericsson del negocio de los terminales nos deja a los que algo tuvimos que ver con ese asunto algo huerfanos y eso que la creación de Sony Ericsson ya era una forma de desligar infraestructuras y terminales y una admisión de que para las compañías tecnológicas de las telecos, el mundo de la electrónica de consumo era demasiado diferente e incomprensible.

Por hacer algo de memoria, en un mundo que va tan deprisa que todo pasa demasiado rápido al olvido, hay que decir que tan solo treinta años un terminal móvil era una rareza cuyo precio se establecía en función, no de la oferta y la demanda o del sumatorio de sus costes asociados, sino de la posibilidad de dar el servicio en unas redes incipientes.

Dado que la idea era que en España pudiesen existir, en el mejor de los casos, unos cincuenta mil abonados al servicio, y al objeto de mantener el aparato solo al alcance de las élites, se acordó, (sí, se acordó), que dicho precio fuese de 500.000 de las antiguas pesetas, lo que a mediados de los ochenta era una pasta importante.

Pero ya se sabía que el precio no sería una barrera de entrada, ya que sería pagado muy mayoritariamente por compañías o entidades públicas, y solo en caso de caprichos excéntricos por personas adineradas deseosas de estar a la última.

Aquellos aparatos que abultaban como maletines, se instalaban en coches de gran cilindrada en los primeros años, y luego, en un movimiento espectacular se pudieron transportar a mano, aunque lo conveniente era que fuese el chofer quien lo hiciese.

La publicidad comenzó a señalar la conveniencia del carrito de golf para transportar el aparato y la partida en el green como el lugar mas idóneo para que el ejecutivo pudiese recibir las importantísimas llamadas.

Al principio Motorola, que al fin y al cabo era uno de los inventores de la cosa llevó una gran delantera, pero dentro de Ericsson se creó una unidad autónoma para fabricar estos aparatos, que tenían el nombre genérico de "Hotline".

La publicidad de los Hotline venía protagonizada por "Harry Hotline", un personaje con pinta de Indiana Jones a quien se veía en lugares remotos para dar la idea de libertad aunque en dichos lugares naturalmente no había por aquel entonces cobertura, limitada al centro de las ciudades, zonas residenciales y carreteras principales.

Y durante un tiempo los terminales fueron una división bastante libre dentro de Ericsson, desde el entendimeinto de que lo importante eran las redes.

Pero en 1992 llegó el GSM y con el nuevo sistema un problema: había que responder al compromiso político de que las redes GSM europeas estuviesen en funcionamiento.

El problema era que solo las compañía europeas podían encargarse de la fabricación de terminales, ya que los americanos no estaban interesados en promocionar tecnologías europeas, (los asiaticos tampoco), y nadie parecía interesado.

Así que Ericsson y Nokia, además de Alcatel y Siemens, se pusieron a la tarea de fabricar los millones de terminales que hacían falta, y se tuvieron que meter en un negocio que no dominaban.

Solo Nokia supo hacerlo, reinventándose una vez mas, y se convirtió en líder mundial en una operación que dejó a todo el mundo pasmado.

La compañía que había fabricado botas de goma, neumáticos y todo tipo de cosas, la compañía que había comprado el ruinoso negocio de los ordenadores personales de Ericsson, se puso a innovar y consiguió convertirse en el icono empresarial de una época.

Todo el mundo quería copiar a Nokia y obtener los cuantiosos beneficios que otorga el mercado de consumo, (cuando se tiene éxito), pero para la mayoría de las compañías el resultado fué lo que se obtiene en el mercado de consumo cuando no se tiene tal éxito. O sea quebraderos de cabeza, millones tirados en publicidad, y lios de todas las clases.

Cuando Ericsson estaba apunto de tirar la toalla apareció Sony, que tenía expertise en consumo y falta de experiencia en telecomunicaciones, y pareció un matrimonio, de conveniencia, pero razonable.

Pero el tiempo ha sido cruel con los fabricantes de terminales, sometidos a una competencia brutal y finalmente desbancados por, ¡quien lo iba a decir!, la Apple y el mundo internet.

En tan solo 25 años se había pasado de inventarse el precio de los terminales a perder hasta la camisa, y eso en un mercado que había crecido desde los dos o tres millones de usuarios en el mundo, a los mas de 5000 millones actuales.

¿Donde quedaron Motorola, Ericsson, Nokia, etc, etc?

Y sobre todo, ¿donde quedó Europa?

miércoles, 26 de octubre de 2011

La catástrofe

El domingo pasado el dominical económico de El País incluía un artículo que me llamó la atención.

Tengo que aclarar que de todas las páginas de las ediciones dominicales de El País y el ABC que me compro, no suelen interesarme apenas mas allá de tres o cuatro artículos, y de ellos la mayoría de forma epidérmica, así que el que me interese de verdad algo es crecientemente raro.

Pero este me pareció notable y se lo dije a los que estaban a mi alrededor.

Guardé el suplemento para releerlo y así lo he hecho con mas calma.

Y hoy que tenía una reunión para ver como reanimamos el proyecto del "think tank" ENTER, al llegar me he encontrado con que los otros dos participantes en la reunión estaban hablando del mismo artículo, y de la repercusión que ha tenido en sus círculos de conocidos.

O sea que no era un espejismo mío sino que el artículo en cuestión, que se titula "Balance provisional de la catástrofe" y es obra de Cesar Molina, un economista relacionado con la banca privada y antiguo colaborador de Solbes, ha levantado el interés de los círculos de la "inteligencia" capitalina y ha comenzado a suscitar debates sobre las cuestiones de fondo de nuestra situación, que el autor resume en tres epígrafes: la crisis económico financiera, la crisis político institucional, y finalmente la crisis moral y de valores.

No puedo estar mas de acuerdo con la tesis central del artículo: España va a tardar en salir de la postración en que se encuentra si no se acometen reformas profundas y hasta radicales, y de entre esas reformas la mas inquietante es la que hay que acometer sobre la psique de una población adocenada, estupidizada por una clase política paternalista, y acostumbrada a exigir mas y mas derechos sin comprometerse a aceptar obligaciones.

En el artículo hay para todos. Para los políticos y sus componendas. Para las administraciones públicas corruptas por el tsunami del ladrillo. Para los trabajadores y sindicatos obtusos. Para los banqueros tramposos. Y sobre todo para todos los que quieren que papaestado les arregle la vida y sus sinsabores.

Yo añadiría en todo caso a unos medios de comunicación cómplices de la estupidización de la población a base de complacer sus mas bajos instintos, y unas clases dirigentes que hace tiempo que han olvidado lo que es el servicio a su país para dedicarse al servicio a sus organizaciones y a si mismos.

Lamentablemente, cuando oigo a los mentecatos ilustres en sus discusiones electorales, no escucho nada que tenga que ver con esas cosas.

A lo que se dedican es a comentarse las gilipolleces que se les van ocurriendo a los de enfrente, como si sus imbecilidades nos importasen un carajo.

En fin, leed el artículo que es de lo poco que merece la pena y como se dice ahora, "pasadlo".


Edito (acordon): el susodicho artículo.

lunes, 24 de octubre de 2011

iMessage, ¿truco o trato?

Una de las novedades que más me llamaron la atención de la última versión del SO del iPhone fue la incorporación de iMessage. El servicio propone sustituir a los SMS tradicionales, pero no desde la competencia, como el Blackberry Messenger o aplicaciones como Whatsapp, sino desde dentro. Esto es, en la propia aplicación de mensajería, si el iPhone detecta que el destinatario tiene otro terminal de Apple, el texto se enviará a través de iMessage, sobre la plataforma de la manzana. Si no, se enviará sobre la red de la operadora, siguiendo el medio habitual.

¿Es esto bueno o malo para las telefónicas? Yo no lo tengo claro. Intuitivamente uno lo primero que piensa es que cada mensaje mandado por iMessage son 0,15€ menos que ven las operadoras. Pero ahí volvemos a entrar en la falacia de que cada uso gratuito se corresponde con la pérdida de uno de cobro, y si algo nos ha enseñado el P2P es que esto no es así. Pero es que además, alternativas como Whatsapp se encuentran ya tan arraigadas en el colectivo común que el parque de usuarios de SMS está cayendo en picado.

La ventaja que le pueden ver las operadoras a este modelo frente al de competencia directa es que favorece que el usuario vuelva a fijar su vista en la aplicación de mensajería, utilizando iMessage o SMS de manera indistinta y transparente, sin complicarse de si el destinatario tiene la misma plataforma o si el servicio estará operativo.

La conclusión ineludible es el papel que le queda a las operadoras en todo esto. Se quedan como la opción segura, pero secundaria, debido principalmente a su alto coste. Primero el usuario busca las opciones de terceros, más baratas y normalmente más completas, y, en caso de fallo o falta de alternativa, se tiene (no hay elección) que recurrir a los SMS tradicionales. Así se constituye el dilema de las operadoras en nuestro tiempo: cómo evitar convertirse en dumb pipes pero sin dar el golpe de gracia a servicios que cada vez dan menos ingresos pero cuya ausencia supondría un agujero repentino en las cuentas.

viernes, 21 de octubre de 2011

ETA: el comienzo del final

Parafraseando al siempre util Churchill, en este caso no estamos al final del principio, sino que estamos, finalmente, al comienzo del final de la organización Euzkadi Eta Askatasuna, o sea Vascongadas y Libertad, que esa es la traducción de las tristemente célebres iniciales que tanto nos han amargado la vida a los de mi generación.

En las postrimerias del franquismo, en aquellos años setenta en que la dictadura se arrastraba con su larga cola de abusos, crímenes y latrocinios, ETA comenzaba su andadura golpeando a los cuerpos de seguridad del estado, cuerpos que no significaban lo mismo que hoy, y aparecían como una especie de Robin Hoods, frente a los maléficos miembros de la Brigada Político Social.

Reconozco que careciendo completamente de información sobre lo que el nacionalismo vasco, (o catalán), promovían, en aquellos momentos de confusión y crisis económica en que por otra parte también comenzaban a actuar las Brigadas Rojas en Italia o los Baeder Meinhoff en Alemania, algunos y yo mismo creimos que aquellas acciones eran parte del esfuerzo liberador frente al aparato represor del régimen y del sistema en general.

Yo me caí del caballo, como San Pablo, en una mañana de invierno en el tren a Cercedilla a donde ibamos un grupo de amigos a practicar el montañismo.

En aquella reveladora ocasión, en un vagón completamente lleno de gente, me quede separado de los demás del grupo y pegado a una pareja de mediana edad con los que entre traquetreo y traquetreo comencé a hablar.

Me contaron que iban a Segovia, (donde como ya sabíamos estaban encerrados muchos militantes de ETA), y que eran vascos, y como vieron que yo simpatizaba con su lucha, comenzaron a explayarse sobre el "genocidio cultural y racial" que sufría su "raza" a manos de los malvados españoles.

Al cabo de un rato yo ya había comprendido que aquella gente y los que estabamos por el fin del régimen no había nada en común y que la lucha de ellos nada tenía que ver con la democracia y si con una especie de nazismo pastoril.

Desde aquel día, que también tuvo como epílogo el que un agente encubierto de "la Social", se uniera a nuestro grupo para "investigar" si eramos peligrosos conspiradores que aprovechaban una excursión a la sierra para planificar acciones subversivas, desde aquel día digo, comencé a ver a los "gudaris" con otros ojos y a sospechar que los nacionalistas no eran "de los nuestros".

La realidad superó con todo mis mas negros presentimientos, y cuando al final llegó, de aquella manera pero llegó, la democracia, aquellos energúmenos se lanzaron a matar y destruir con una saña que desafiaba cualquier raciocinio.

Y así hasta ahora.

Los nacionalistas han arruinado el que podría haber sido un tiempo feliz para este país, un tiempo que podría haber sido de creación de un nuevo espíritu común, y nos han dejado, en colaboración con los muchos sinvergüenzas y aprovechados que por aquí pululan, en este estado de pesimismo y falta de confianza en el futuro que nos atenaza.

Pero además es que el nacionalismo vasco es particularmente repugnante con sus actividades folcloricas, y sus alusiones a la raza (superior) vasca.

Los movimientos del arbol para que les caigan las nueces al PNV han causado casi novecientos muertos y destrucciones materiales y morales que no se pueden evaluar.

¿Que se podrá decir a los maltratados, a los perseguidos, a los familiares de los asesinados?

¿Que sentirán cuando estos asesinos vuelvan a pasearse por las calles o ocupen cargos públicos?

Mucha gente se ha marchado de las Vascongadas y desde luego yo les comprendo.

El nacionalismo, en su conjunto, porque no se puede separar la ETA y los demás, han emponzoñado "su" país y lo han convertido en una pocilga moral en la que los afligidos tienen que esconderse mientras los criminales vociferan y se jalean por las tabernas.

¡Que asco!

miércoles, 19 de octubre de 2011

¡Hay que actuar!

Según venía hacia mi casa caminando poe Diego de Leon me topo con una manifestación de UGT a las puertas, ¡como no!, de la CEOE.

No es que fuese un ambiente muy dramático, los gritos de siempre, "si xxxx se cierra, ¡guerra, guerra, guerra!, etc., y banderas de plástico ondeadas delante de unos transeuntes ajenos a las polémicas sindicales, y unos cuantos policias encargados de proteger la puerta de la CEOE, puerta que naturalmente ninguno de los manifestantes tenía la menor intención de traspasar.

Y la verdad es que los manifestantes mas que miedo generan una especie de ternura, la misma que se tiene ante un grupo de niños que llora, porque reconocemos que tienen sus motivos a la vez que sabemos que lo que quieren es imposible de conseguir.

Veo que está Jeremy Rifkin en Madrid para dar una conferencia en la Fundación Rafael del Pino y presentar de paso su último libro que va de los nuevos paradigmas de cooperación y colaboración que, según Rifkin, van a sustituir a los de competencia e innovación que rigen nuestro tiempo.

Rifkin es un espabilao que pontifica sobre cualquier cosa y que ha tenido al parecer gran influencia sobre Zapatitos, con eso está dicho todo, pero que tiene intuición para señalar donde están los temas esenciales y ya hace años escribió un ensayo titulado "The End of the Job", donde anunciaba lo que despues se ha hecho realidad, es decir el final del modelo del empleo estable.

Y Rifkin ha dicho en una conferencia de prensa aquí en Madrid que lo que tienen que hacer los jóvenes es dejar de quejarse y actuar.

Como España, y la "Spanish Revolution", se ha convertido en una tendencia global, ahora todo el que viene a España tiene que hablar del 15 M.

Pero si unimos las palabras de Rifkin y la manifestación de UGT, entonces nos damos cuenta de que la verdad está mas del lado de nuestro politólogo y no de los quejosos de los sindicatos, porque si una persona de cincuenta años que tras ser administrativo en una empresa no se ha dado cuenta de que carece de cualquier valor en el mercado laboral, y de que un despido por cualquier causa le llevaría a una situación sin salida, si esa persona, insisto, no hace nada por solucionar su situación y duerme bien por las noches, entonces se merece lo que le suceda.

Y no hay que esperar a que las ideas "líquidas" del 15 M pasen de el estadio queja al de propuesta política como nos dice Sigmund Bauman, otro notable, (mas que Rifkin), que también ha opinado sobre el 15 M recientemente.

Hay que actuar porque los políticos ni escuchan ni lo va a hacer, y porque cuando las emociones pasen a propuestas, sencillamente habrán muerto.

Y hay que decir que muchos jóvenes ya están actuando, y que otros nunca lo harán.

Finalmente un pequeño recuerdo a la portada de ABC sobre las manifestaciones mundiales de los "indignados".

La derecha española ha sido siempre reaccionaria, beata y estúpida.

El pobre Rajoy va ha encontrarse con ella desde el primer día.

No le arriendo la ganancia.

lunes, 17 de octubre de 2011

La conferencia de San Sebastian

Hay que ser un país tan poco afortunado como España, y una sociedad tan acomplejada como la nuestra para que los medios de comunicación le den tanta bola a un evento de relaciones públicas tan justito como el que se celebra en la capital etarra, o sea Donosti.

Es muy triste, porque de todas las guerras carlistas, o simplemente carlistadas, esta ha sido la menos peligrosa desde el punto de vista militar o incluso político, ya que la campaña por la secesión se estaba llevando en paralelo desde el PNV, y la ETA nunca fué algo mas que una banda de asesinos con la cabeza llena de memeces solo comprensibles desde el aislamiento secular de los valles y villas vascuences.

O sea, que esta carlistada debería haber sido derrotada militarmente hace años, si bien es posible que tal derrota hubiese significado inevitablemente la secesión, y esta vez, apoyada por alguna potencia de las que dicen que son nuestros amigos.

Y es que para derrotar a una organización como la ETA hay que ser muy creativo.

La pura fuerza no basta como se demostró en Argelia, Viet-Nam, y ahora en Irak.

Hay una magnífica película de Guido Pontecorvo, llamada "La batalla de Argel", que conviene ver cuando nos sale el machismo y las ganas de machacar al contrario. (Los americanos la ven para aprender, aunque no parece que les aproveche).

La tesis es fácil: se puede derrotar al terrorismo con sus armas,..., pero el precio es convertir a la población en enemiga.

El coste en Argelia fué la independencia, y en los otros sitios algo parecido.

El método "español" desde el final de los GAL ha sido eficiente y ha terminado por cansar al enemigo, aunque el coste hayan sido mil muertos y el tener que ver a los asesinos en las instituciones. (Como en Irlanda).

Y lo que estamos viendo ahora es una escenificación realizada por una consultora, que me gustaría saber quien ha pagado. (¿El CESID?).

La famosa conferencia es un evento de RRPP al uso con unos invitados de segunda fila para llamar la atención, y la cobertura de unos medios escasamente reflexivos e inmaduros.

Su único propósito es el de dar un espacio y una excusa a un comunicado de la banda en el que puedan dejarlo sin "vergüenza". (Si no les da vergüenza ser unos asesinos no se porque se la tiene que dar ser unos cobardes).

El caso es que se cierra un nuevo capítulo de una historia muy vieja que tiene sus orígenes en la pervivencia de estereotipos tribales en zonas de la península ibérica, y en lo que parece una tendencia compulsiva que empuja de vez en cuando a ciertos vascongados a matar a sus semejantes.

¡Y todo esto en medio de un mundo globalizado!

sábado, 15 de octubre de 2011

Steve Jobs y la inoportuna genética

Hace unos días discutía con unos amigos sobre esa cuestión tan manida de si lo importante en la formación de la personalidad era, es, la herencia genética o la educación.

Es una cuestión importante cuando se habla de niños adoptados, ya que abre la muy difícil pregunta de si es realmente posible poner derecho algo que está destinado a crecer torcido, aunque también la viceversa.

Para mucha gente, sobre todo para los que tienen un fondo bondadoso, admitir que venimos al mundo predestinados y predefinidos, es demasiado.

Son muchos siglos de enseñanza cristiana que asocia persona y alma, y de convencimiento de que todos nacemos iguales, y buenos, y luego es la vida la que nos va forjando.

Eso es lo que piensan todos los padres que se esfuerzan por educar a sus hijos, y naturalmente es bueno que piensen así, ya que un determinismo extremo nos llevaría a decisiones eugenésicas inaceptables.

Sin embargo la ciencia nos va enseñando que el cerebro, base de la personalidad, pese a su complejidad, no es muy diferente en cuanto a su formación que el resto de los órganos del cuerpo humano, y de la misma manera que hay quien nace alto o con tendencia a la obesidad, también hay quien nace con capacidad intelectual y quien no.

Y ser alto, moreno, obeso, calvo, o asténico, son características heredadas, igual que ser alegre, decidido, o taciturno, con capacidad para las matemáticas o para la poesía.

Y el caso de Steve Jobs, es de lo mas esclarecedor.

Porque su padre adoptivo era un obrero sin formación, pero su padre biológico, al que nunca conoció personalmente), es una persona que ha ocupado cargos de responsabilidad, y pertenece a una familia bien de Siria. (Los sirios siempre han sido excelentes comerciantes desde hace mas de tres mil años).

Y así, a pesar de ser un padre desapegado, ha tenido dos hijos como Steve Jobs y como Mona Simpson, que es una conocida novelista americana.

Así que sin haber participado en la educación de sus hijos, estos han sobresalido, y el señor Jobs y su señora, a pesar de su escasa educación no condujeron a Steve Jobs a ser un reponedor del Carrefour. Algo tendrá que ver la genética digo yo. Y algo menos de importancia tendrá la educación, también digo yo.

Otro aspecto que me llama la atención, y en el que nadie quiere reparar, es como la inmensa mayor parte de los campeones de atletismo son descendientes de esclavos.

No solamente de africanos. De africanos esclavos.

Una respuesta sería el darwinismo extremo a que fueron sometidos los africanos en sus viajes a América, pero hay otra respuesta.

Y esa respuesta es que los esclavos africanos en América fueron también sometidos a procedimientos de cría semejantes a los aplicados a los caballos o a otros animales domésticos, y de igual forma que se lograron mejoras espectaculares en la raza de esos animales, también se hizo lo mismo con las personas, por mucho que esto nos parezca horrible, que lo es.

El mundo es muy paradójico y así uno de estos descendientes "mejorados" de esclavos, Jesse Owen, fué la estrella de las Olimpiadas de Berlin en los años nazis, años en que los científicos alemanes también estaban "mejorando" la raza.

La aceptación de la importancia de la carga genética en nuestra persona avanza porque, entre otras cosas, la lucha contra enfermedades como el cáncer o la diabetes lo exige.

Pero nos sigue costando admitir que entre las cosas que se heredan están la tendencia a la bondad o la maldad, y también la capacidad para triunfar o fracasar.

La historia de Steve Jobs es de lo mas clarificadora.

jueves, 13 de octubre de 2011

El incidente BlackBerry

Acabo de recibir un SMS de Movistar en el que se me comunica que el servicio BlackBerry ha sido reestablecido, y que se me reembolsará la parte de mi cuota que no ha podido ser utilizada durante la duración del incidente.

La verdad es que yo no me he enterado de nada, ya que he seguido recibiendo mi correo y las llamadas y por tanto no me siento perjudicado, pero comprendo la inquietud que estos incidentes causan en la población, toda vez que "nuestro" terminal es nuestra conexión con el mundo y su pérdida acarrea unas molestias y perjuicios, que solo el interesado puede valorar.

Por tanto estos incidentes son la pesadilla de los operadores y de los fabricantes asociados.

Lo se de primera mano porque hace unos años me vi en medio de un "apagón" de la red de uno de los operadores españoles, cuando el consejero delegado de mi empresa nos encargó a otra persona y a mi la preparación de un informe sobre la responsabilidad de la empresa en el mencionado apagón.

Yo ya había estado implicado desde los primeros compases del incidente, al comienzo de la jornada, cuando tuve que elaborar de urgencia un comunicado con una primera explicación, que me apresuré a negociar con mis colegas en la operadora.

La explicación que se me ocurrió en aquellos momentos de confusión venía dada por mi experiencia previa de analista de sistemas, y mi convencimiento de una serie de principios que ahora paso a enumerar.

Dicha explicación comenzaba por algo así: "una concatenación de factores improbables...."

Debió ser buena la explicación, porque la he visto repetida con mas o menos las mismas palabras en otros incidentes semejantes.

Y es que efectivamente, los servicios que damos por supuestos están sustentados por muy complejos sistemas, cada uno compuesto a su vez por diversos sub-sistemas, cuyas concatenaciones e interacciones no pueden ser comprobadas en su totalidad.

Y contra mas complejidad y mayor número de sub-sistemas, mayor es la posibilidad de esa concatenación de factores, improbables cada uno de ellos, y de coincidencia aún mas improbable, ...en teoría.

Porque los principios que rigen la emergencia de un incidente son los siguientes:

1º: Si algo puede salir mal, tarde o temprano saldrá mal.

2º: No se puede evitar al 100% que algo pueda salir mal.

3º: Cuando algo finalmente sale mal, búsquese la intervención humana. Seguro que alguien ha metido la mano donde no debía.

En las viejas telecomunicaciones había un dicho sobre como gestionar la seguridad de una central: Para ello hacían falta un hombre y un perro. El perro para no dejar pasar a nadie. El hombre para dar de comer al perro.

Seguro que en BlackBerry están haciendo a estas horas lo mismo que nos tocó hacer a nosotros en aquellos días, es decir buscar una explicación plausible y lo menos dañina posible para la compañía, (los pagos por penalización y compensaciones suelen ser muy abultados).

Les brindo la fórmula: una concatenación de eventos improbables ha causado el malfuncionamiento del sistema que se sobrecargó de mensajes internos haciendo imposible la recarga del sistema....

Creo que algo muy parecido es lo que están diciendo.

Será que a todos se nos ocurre lo mismo, o a lo mejor es que esa es la pura verdad.

No hay quien maneje el grado de complejidad que hemos creado.

Que funcionen los servicios fundamentales cada día, creedme, es un milagro.

miércoles, 12 de octubre de 2011

Fiesta Nacional

Como somos un país tan raro, y de tan difícil convivencia, hasta ahora nos ha sido imposible encontrar una fecha que podamos celebrar en conjunto y sin controversias, vamos eso que en otros países se llama la Fiesta Nacional.

En Francia celebran la toma de la Bastilla y es un símbolo de la libertad. En los USA el cuatro de julio es el recuerdo de su independencia, en Italia y Alemania el día de la reunificación, y así país a país cada uno ha encontrado su fecha a celebrar ligada a un acontecimiento esencial en la formación de su carácter nacional y a valores indiscutibles de linaje emancipador.

Aquí, durante la dictadura se celebraba "el día de la victoria", y los ganadores tenían una fecha ligada a liberación y triunfo. Algo claro que celebrar.

Eso dejaba fuera a los perdedores, pero ¡a quien le importaban!

Luego cuando la democracia llegó por consensos y claudicaciones, que no por revoluciones ni liberaciones, nos quedamos sin un acontecimiento catárquico nacional, y por tanto sin una fecha esencial.

Así que reunidos los mas sesudos padres de la patria se buscó ese acontecimiento indiscutible para todos.

No se encontró.

Así que tenemos el día de la proclamación de la Constitución y hoy que es el día de la Hispanidad.

Lo que ocurre es que los nacionalistas impugnan el primero y el segundo en realidad recuerda una gesta de Castilla, que además hoy todos consideran políticamente incorrecta, ya que los malvados castellanos (y vascongados), destruyeron el paraíso de los idílicos indígenas americanos.

Como somos así, nos hemos dedicado a ser los mejores propagandistas de nuestros enemigos, y no perdemos ocasión de cubrirnos de oprobio por haber tenido la desfachatez de conquistar varios imperios y de llevar la civilización occidental a unos salvajes antropófagos, (por otra parte buenísimos de carácter).

Aunque las hazañas de los conquistadores hayan superado las de Cesar y Alejandro, aquí Cortes y Pizarro nos parecen unos matarifes palurdos ansiosos de oro, que conquistaron un continente por chiripa y crueldad sin límites.

Hace poco vi una película de Iciar Bollain que incidía en esta línea, y había ganado infinidad de goyas, además de estar obviamente subvencionada públicamente.

Así que, ¡como vamos a celebrar esta fecha como Fiesta Nacional!

Es inaceptable para nacionalistas y buenistas.

Para ligar esta fecha a valores positivos de liberación humana tendríamos que admitir que los indígenas eran unos trogloditas apasionados por los sacrificios humanos y que nuestra civilización era superior y por lo tanto una liberación para ellos.

Y eso no lo aceptarían ni los mismos descendientes de aquellos conquistadores, que hoy son la élite de los países del área, y que son mas indigenistas que los propios aztecas, ni tampoco los ilustrados actuales que prefieren el multiculturalismo y el mestizaje cultural.

Por eso, ni quitando todo su contenido podemos celebrar un día como hoy en paz, ni mucho menos sentirnos orgullosos de algo como españoles.

Por el contrario, tenemos que pedir perdón a los nacionalistas por haber aplastado sus señas de identidad con el malvado idioma castellano y a los indios por haberles sacado del pozo de sangre y vísceras en el que tan gozosamente se solazaban.

Habrá que seguir buscando un día propicio y a gusto de todos.

Yo propongo el 29 de Febrero.

No se celebra nada en especial y además es cada cuatro años.

lunes, 10 de octubre de 2011

Igualdad religiosa

Cada vez me molesta mas tener razón cuando pienso mal.

Y cada vez me molestan mas los "bienpensantes", que con tal de llevar el agua a su molino, nos hacen comulgar con ruedas de molino, y si no nos las tragamos nos acusan de "malpensantes" y de "enemigos de la modernidad".

De entre las causas de los buenistas, ya lo he repetido abundantemente, la que mas estupor y hastio me produce es la de la defensa de las buenas intenciones de los islamistas.

A pesar de las evidencias históricas que nos dicen como el Islam es una ideología expansionista e intolerante, nuestros buenistas, ellos y sobre todo ellas, defienden un supuesto aggiornamiento de los islamistas, que se habría puesto de manifiesto en la reciente ola de revueltas que ha sacudido desde Tunez a Yemen.

No dudo que entre los manifestantes habría algún joven demócrata, pero desde luego yo lo que veía en las imágenes eran multitudes de piadosos musulmanes y musulmanas, ataviados al efecto para que no hubiese dudas.

Y de esa gente nada democrático se puede esperar.

La religión, y en particular la suya, desconoce el sentido del término democracia en su vertiente de respeto a las minorías.

Y una de esas minorías es la cristiana.

Minoría presente en toda la zona, que no lo olvidemos es la cuna del cristianismo.

Los cristianos coptos, maronitas, o como quiera que se les llame en cada país, son los habitantes originales de esos países que no quisieron convertirse cuando los árabes los invadieron.

Siempre ciudadanos de segunda clase, siempre mal vistos, siempre discretos por obligación.

Cuando cayó el imperio otomano, en muchos de los nuevos países, Irak, Siria, Jordania, los cristianos se esforzaron por integrarse en lo que parecía serían estados modernos, y por tanto respetuosos con las personas independientemente de su religión.

Craso error.

Lo que llegó en cuanto los franceses e ingleses se marcharon fueron dictaduras populistas que tomaron a los cristianos como chivos expiatorios de sus fracasos.

Para que hablar de lo que sucedió en Turquía cuando se convirtió en un estado "moderno".

Lo que allí pasó es uno de los grandes genocidios de la historia.

Sus victimas, los griegos, armenios y otros cristianos.

En Egipto, la minoría copta es numerosa aunque la emigración hacia occidente es continua.

Las dictaduras sucesivas han sido protectoras con los cristianos, que suelen ser una gente emprendedora, comerciantes, y algunos adinerados.

Pero ahora esos casi diez millones de personas está a merced de los setenta millones de musulmanes.

Y ha comenzado la persecución en serio con quema de iglesias, asesinatos, atentados, etc.

Los mismos que aquí claman por la integración callan vergonzosamente ante estas atrocidades.

Los mismos que exigen igualdad aquí, allí cogen la antorcha.

No creo que el Islam pueda avanzar si no se exige responsabilidad y contrapartidas a sus militantes.

Y aquí, a los que tanto añoran la entrañable vida musulmana, yo les mandaría a El Cairo, o a Damasco, a ver si allí les aguantan las tontunas.

jueves, 6 de octubre de 2011

Jobs

Nunca he sido uno de los fans de Apple, ni de Mac, ni del I-phone.

Entre otras cosas porque para mi es mas importante la tarea que tengo que hacer que el instrumento que utiliza para hacerla, y para mis tareas el PC convencional era suficiente, y una Blackberry colmaba mis aspiraciones.

Pero no por eso dejo de sentir que la muerte de Steve Jobs marca el final de la etapa de descubrimiento de la revolución digital, un tiempo mágico en el que hemos sentido y percibido la velocidad del cambio, y hemos podido darnos cuenta de como era el mundo antes y despues del ordenador personal y el teléfono móvil.

Los niños actuales ya no van a vivir esa experiencia del antes y el después.

Y todos estos cambios han sido propiciados por una serie de ex-hippies animados por una idea de emancipación del individuo frente a los grandes poderes del estado, las grandes corporaciones, el ejército y las agencias gubernamentales.

Dice Lewis Munford en su libro "El mito de la máquina", que no son los artefactos ni las tecnologías los que cambian el curso de la historia, sino que antes debe existir un cambio en las ideas y en las aspiraciones de las personas.

Aspiraciones que encuentran su realización a través de las herramientas.

Estoy de acuerdo.

Ni el PC ni el móvil hubiesen cambiado el mundo sin la revolución de las ideas sucedida en los años sesenta.

Sin los aires de emancipación y libertad que sacudieron entonces el mundo y que todavía resuenan incluso cuando los ex-hippies se convirtieron en las personas mas ricas del mundo.

Me quedo con las últimas fotos de Jobs y su esposa publicadas en el dominical de ABC este último fin de semana, que ya mostraban a un hombre en sus días postreros, que salía de su casa para dar un último paseo por San Francisco, su ciudad.

Echaremos de menos la magia de Jobs.

lunes, 3 de octubre de 2011

Amazon presenta nuevos productos

Amazon, que empezó siendo una tienda online de libros, se ha convertido en un gigante del e-commerce y camino va de serlo también del ecosistema digital. Así lo demostró una vez más la semana pasada, trayendo al mundo su nueva versión del Kindles y, sobre todo, su visión de la tableta.

En Amazon tuvieron claro desde el principio que la clave no reside en el dispositivo, ni siquiera en el contenido. Es el ecosistema, la mezcla de ambos y todo el entorno que rodea a la experiencia de usuario. Así, crearon el Kindle, un simple y magnífico lector de libros, que no sólo es un lector de pdfs, sino que pone al alcance de tu mano una inmensa librería, desde el sofá de tu casa.

Ojo a la foto. Amazon ya vende más libros digitales que físicos. El negocio es el ecosistema.


Una de las claves de su éxito fue su bajo precio, asequible a casi todo tipo de bolsillos. Siguiendo esta línea, la nueva versión del dispositivo persigue esa austeridad que conduce a una reducción en el número de la etiqueta: fuera teclado, fuera sistema de audio que apenas era usado y algo menos de batería y memoria, que eran demasiado buenas. A cambio, han tratado de mejorar la velocidad de la pantalla, característica que sí que aprecia el lector. Además, han incluido publicidad, después de la buena acogida que ha tenido. Todas estas medidas han permitido bajar aún más el precio a un producto que ya de por sí iba ajustado en márgenes. Si siguen así, para julio de 2012 podría llegar el primer Kindle gratuito. Y la experiencia sigue ahí.


Ahora la tableta. Y es que desde hace tiempo Amazon lleva queriendo expandirse más allá de los libros, para entrar de lleno en el mundo de los proveedores de vídeo y música. Ahí el Kindle se les quedaba corto y por eso la rumorología llevaba tiempo rumiando la aparición de una nueva tableta en el panorama.

Y así ha sido. Amazon no ha decepcionado y presentó su Amazon Fire. Un lector más avanzado que permite acceder a los contenidos digitales de Amazon: libros, revistas, películas, series, música... Todo ello a un precio muy bajo, $200 (comparado con el estándar iPad).


Una vez más, la estrategia pasa por perder dinero en el hardware (se estima que unos $50 por dispositivo), a cambio de asegurarse el mercado para sus contenidos. Así, la competencia para otros fabricantes como Motorola o Samsung, sin ecosistema que subsidie la máquina, se hace muy complicada. Una cosa es beneficiarse de las externalidades del mundo Android (más aplicaciones, más usuarios, más desarrolladores), y otra muy distinta es que los economics de ese mundo reviertan en tus cuentas. Lo más interesante es que la tableta Fire funciona con una versión del Android de Google, pero "amazoneada". De esta manera, Amazon ha cogido la base, pero la ha cambiado lo suficiente como para que no lo parezca, creando un entorno cerrado (habrá que ver cuánto) para acceder a SUS libros y SUS películas. De hecho, mientras no se abran el Amazon Market en cada país, la tableta no llegará allí.

Es curioso cómo se ha criticado duramente a Apple por su sistema cerrado, pero cuando llega otro player que le puede hacer la competencia, lo hace con un modelo similar. De momento, Google mantiene el silencio.